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论学


  学,乃树人之基础,立业之根本。人无学无以立,家无学无以合,国无学无以盛。故吾曰学,乃天地造化之灵秀者也。 自人始出于世,学系之而来。一言一行,一声一色,无不始于学也。或曰,学需于校矣。由师授之,生以分数论高低,岂不痛哉!吾以为学也,于校也,于外亦可。夫谁可曰己于校学而知己以言?己于校学而知己何为山,何为水,何为花,何为木?故学者,非仅限于学文理知识,亦须学天地之万物,自然之规律。故学非亲近自然而不可也。

  佛曰:一花一世界。古有人仰观宇宙之大,俯察品类之盛,余岁无此胸襟,亦尝观山间之草木。方其遇雷雨,身体为其所折,伤痕累累,然方雨过矣,其首之昂如旧,其志坚如旧,于是余由此而学得;人之志应如草,愈磨愈坚,百折而不挠,始终坚己之梦而不动者,亦不失为人杰也哉。

  吾忆苏子曰:清风徐来,水波不兴。夫水亦自然之物也。永不止其步,永不止其追求。其流或细如发丝,或猛若雄狮。然方其遇阻,皆发全身之力以克阻。其之精神,余亦可学也。于是余得知,坚余心之所属,虽遇阻亦可克也。屈原曰,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔盖如此也。

  夫山顶之傲松,亦自然之物。疾风吹而其屹立如山,霜雪落而其叶青翠如旧。紧抓岩石,任尔东南西北风。余感其坚韧之精神,岂非余学之于自然者乎?而学亦需其之毅力,故学岂非始于自然也哉? 吾观之落叶,凋之红,故学奉献之精神;吾观海之深,天之阔,故学宽容之胸襟;吾观荷之贞,竹之节,故学心灵之清净;吾观石之坚,松之傲,故学意志之坚定。故吾学皆始于自然而得于自然也。人皆知陶渊明,采菊东篱下,悠然见南山。菊,亦为自然之物,而其所创而为后世之所传,亦得之于自然也。人谁不知诗仙李白?君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。唯学之于自然,方能育出安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜之狂人。李白学于自然,而终成一代风骚。

  由此余可得,自然之于学习,犹阳光之于万物,甘露之于草木,不可无也。故人欲成学,必先观之于自然,以感自然之奥妙而提自身之素质也。

  昔诸葛亮曰:非学无以广才,非志无以成学。吾曰:非自然无以感悟,非自然无以成学!

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