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浅谈《锦瑟》


  《锦瑟》是李商隐的压卷之作,也是朦胧诗的代表作品。其语言清丽,含义复杂,有一曲锦瑟解人难之说。历朝历代的评论家提出过无数理论,有悼亡、爱国、自比文采、侍女锦瑟、自伤身世、描写乐器、诗集总序、政治、纯美等说法。个人认为,本诗是李商隐晚年自伤自怜、感慨人生之作,下面具体分析。本文分三部分,首先对各个理论作出评价,其次阐述个人观点,最后分析《锦瑟》难解的原因。

  先是乐器论。诗作题目虽为《锦瑟》,却并非咏物诗,实乃以锦瑟发端的无题诗。用锦瑟为题,是选取该诗前两个字来命名,诗作内容与咏物诗大相径庭。李商隐的咏物诗多选取逆境中的小物如黄莺、野菊、寒蝉等等,以歌咏叹息他们被摧折的命运、不屈的精神为主,格调哀婉苍凉,充满了自伤之情。其中佼佼者如《蝉》等,字字不离所咏之物,以物映人,物人合一。本以高难饱,徒劳恨费声既写蝉,也写自己的处境。反观《锦瑟》,其语言华丽、意境朦胧的特点均与咏物诗有较大差别。此外,庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟既无咏瑟之意,也无借锦瑟自怜自伤之情,故不为咏物诗。

  然后是政治论,该说认为《锦瑟》是李商隐关于政治的隐喻,作者借这首诗委婉地向令狐绹表达不满。这种说法虽然有一定道理,但也不准确。从李商隐现有的诗作来看,他很少在政治上隐晦地表达自己的观点。他的政治诗大多主题清晰,感情浓烈,语言较为直白。他在《寄令狐郎中》里写道休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如,把自己比作相如,直接表达了渴望令狐绹援助之意。与《锦瑟》约同一时期的《幽居冬暮》在表达方式上也相当直白。急景忽云暮,颓年浸已衰。如何匡国分,不与夙心期。语言浅白如话,与《锦瑟》大不相同。由此推断,《锦瑟》不属于政治诗。

  历代关于《锦瑟》的说法很多,人们各执己见,争论不休。有的说法是基于文本的严谨的推测,有的纯粹是臆想。若要得出正确的结论,还要从文本出发。下面我们就从诗本身出发,阐述《锦瑟》为何是李商隐晚年感慨人生之作。

  诗以锦瑟起笔,由锦瑟回想往事。首联锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年说法不一。瑟最早为五十弦,唐朝为二十五弦,所以首句有断弦之意。古代断弦既表示悲伤的心情,如玉露不成圆,宝筝悲断弦头白自吟悲赋客,断肠愁是断弦琴;也有丧妻之意,如我有个兄弟新来断弦自闻抱琴瑟断弦之悲,日欲修慰。这里既可以取悲伤之意,也可以取丧妻之意。李商隐一生凄苦,故晚年诗作多阴郁。此外,瑟声本就悲怨,许多诗人都写出了这一点,如瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听调苦荆人怨,时遥帝子灵。苦寒调对伤心人,句中的悲伤也就不难理解了。虽说如此,取丧妻之意也未尝不可。李商隐与妻子王氏伉俪情深,他的悼亡诗凄厉悲苦,感人至深秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长散关三尺雪,回梦旧鸳机均体现了丧妻对李商隐的沉重打击,但还不是最有力的证据。最有力的证据来自李商隐《房中曲》中的归来已不见,锦瑟长于人,从中我们可得知王氏生前时常弹奏锦瑟,而锦瑟也会让李商隐联想到亡妻,如此悼亡一说也未尝不可。个人之所以赞成感慨人生一说,是因为该理论涵盖悼亡在内。思华年明确点出回忆往事,而往事既包含仕途波折,也包含妻子。按常理,作者回忆往事不可能只回忆一面,党争与妻子是对他影响最大的,所以必然二者都有。

  首联点出情感后,作者在颔联以庄周、杜鹃自比,写出一生的经历和对此的感受。庄生晓梦迷蝴蝶,化用庄周的典故,出自《庄子.齐物论》,昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?” “晓梦指拂晓时的梦,多用来形容人生短暂。这里庄周指作者本人,该句主要感慨人生短暂,如黄粱一梦,梦醒成空。下句望帝春心托杜鹃运用杜宇的典故,写一生的悲恨、绝望的追求。杜宇是传说中古蜀国的皇帝,国破家亡,死后魂魄化为杜鹃,于春天彻夜啼鸣,直至啼血。古诗词中,杜鹃作为意象常用来表示悲愤、凄厉与绝望,如辛弃疾啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血,白居易其间旦夕闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。前面提到过,瑟主悲音。作者命途多舛,恨意积于心中,被瑟声引发,便如杜鹃啼血一般凄厉。

  颈联沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟用典故勾勒出空旷迷离的景象。沧海月明珠有泪有两种解释,一是鲛人典故,二是沧海遗珠,个人倾向于第一种。李商隐的诗中,典故一般成对出现,如贾氏帘窥韩掾少,宓妃留枕魏王才石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。该句下联无疑是典故,若是上联取沧海遗珠之说,则不合规律。传说南海有鲛人,月圆之夜眼泪便化为珍珠,这里取典故凄美之意。作者把自己比喻成鲛人,以眼泪化珠委婉地写出人生的痛苦,为诗作增添了梦的朦胧美。李商隐善于用华美的语言抒写内心的伤痛,《锦瑟》不是个例,诸多无题均是如此,譬如远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀,梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。综合以上,该句是对内心痛苦的委婉描绘。下句蓝田日暖玉生烟用蓝田玉的典故写可望而不可得的美好。中唐诗人戴叔伦有云诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。可看作该句最准确的注解。戴叔伦的时代在李商隐之前,所以其观点不受《锦瑟》的丝毫影响。白居易的大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆亦可作为此句的注解。

  列举四个典故后,作者回到现实,点明了自己的态度与心情——“此情可待成追忆,只是当时已惘然追忆二字再次点出该诗的主旨是对往事的回忆,与思华年首尾呼应,起到统领全诗的作用。值得注意的是,此处的不单单指爱情,而是诗人内心所有的情。李商隐是个深情的人,他对国家,对百姓,对妻子,乃至对荷叶、落花均有感情。他写过荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成肠断未忍扫,眼穿仍欲稀,所以说此情可以看作他对往昔岁月的感情。下句只是当时已惘然直言内心的悔恨悲痛。从字面理解,这句诗的意思是只是我在当时已经陷入迷茫之中背后蕴藏的情感则是对没有珍惜此情的悔恨。诗的首尾二联起到说明主题的作用,中间二联则是对主题的阐述。若把中间二句抽掉,该诗则变为锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。此情可待成追忆,只是当时已惘然,诗意便清晰了许多,就是由锦瑟引起的对往事的回忆以及往事不可追的悲伤与悔恨。

  以上说法仅为一家之言,并非绝对真理。《锦瑟》朦胧隐晦,绝非几千字所能说清。自古以来,《锦瑟》便是王冠上的明珠,吸引着无数人去探究。下面就从李商隐的创作特点出发,具体分析该诗难解的原因。

  正如历代评论家所说,李商隐重在描写心灵而不是特定事件,这是他的魅力所在,也是他被评为隐晦的主要原因。与其他作家不同,他会把事件抽掉,只展现情感。他家喻户晓的无题诗如直道相思了无益,未妨惆怅是清狂昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东都是如此。以《锦瑟》为例,一弦一柱思华年只交代了自己在追忆往事,没有写什么往事,也没写自己的处境,读者除了知道他的心理活动外其他一无所知。一直以来,人们习惯联系具体背景来解诗,作者也会在诗中不自觉地透露出历史背景。晚唐诗人杜牧在诗中写道二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫,写出自己的怀念之情,也点明了自己所怀之地扬州,为后世提供了许多线索。同为怀旧之作,李商隐却只说此情可待成追忆,语言简单,却没有任何线索,自然会给人难解之感。

  除此之外,该诗意象的选择也是其难解的原因之一。李商隐受李贺影响大,再加上曾有学道经历,因此诗作多采用神话典故,(萼绿华来无定所,杜兰香去未移时)《锦瑟》也不例外。该诗四个典故均源自神话传说,跨度大,与现实关联小,因此理解难度大。颔联的两个典故均有多重含义,更增添了理解难度。神话典故相比历史典故更隐晦,也无形中阻碍了读者的理解。举个例子,贾谊的故事后世通常用来表达怀才不遇的悲伤(贾生年少虚垂涕),清晰明了,少有他用;但蓝田日暖玉生烟中蓝田玉的典故近乎无解。除典故隐晦之外,典故的排列方式也有特殊之处。四个典故依次排列,但彼此之间没有清楚的逻辑关系,无疑造成了理解上的阻碍。

  总而言之,《锦瑟》是一首千古奇诗。作者运用华丽的语言抒写对人生的感慨,意境空灵迷惘。该诗语言含蓄,却有深沉的感情蕴藏其中,魅力无限相信未来会有更多的人研究它。

  (作者:孙婉懿,北京市二中国际部高二三班)

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