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小编推荐 

  • 一曲笙歌一梦红楼

      谁道红楼,总“好一似食尽鸟投林。”都说红楼梦好。却忘了,青灯古殿人将老。到头来,梦里朦胧,梦外初醒,依旧风尘肮脏违心愿。一场欢喜忽悲辛。叹人生,终难定。  谁道林妹妹眼泪如水流i?可怎生忘了她前世欠泪未还。如今一帆风雨路三千,终遇恩人,可这世命如此难违,想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏.  红楼梦,一把辛酸泪:章前欢笑章尾嚎,时笑时哭何时好? 哪肯不辛酸?  我道是红楼似笙歌,笙歌歇尽人散去,这中间多少故事,能经得世事鬓磨;这中间多少人,本应悔悟,却依记红楼梦好,不肯忘红楼。你道是红楼曲尽人终了,可风情月貌本该无,何必叹红楼?贾宝玉循入空门,只为了梦醒时分,那破足道人之一说,便抛弃了红尘;可怎能忘了林妹妹泪尽而逝,嘴上却还挂着“宝玉,宝玉,你好……[详细]

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  • 枕草子

      霜降之后,残月如钩,连夜晚带着一抹淡淡的烟黄,冰凉。李易安有言;“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。”案上一本《枕草子》,被灯光照得暖暖的。明日是否会如书中所言,花木都沾湿了人衣,一畦畦的露水盈满在清圆的叶子上。  于日本平安时代,与清少纳言齐名的还有另一位才女紫式部,可比起“哀此东篱菊,当年共护持。今秋花上露,只湿一人衣。”的多愁善感。‘逐渐发白的山头,天色微明,紫红色的彩云变得纤细,长拖拖的横卧苍空”就略胜一筹,胜在自然,有种王国维所说的无我境界。《枕草子》书中记录了不停息的自然——四时之景,草木虫鱼,以及当时斑驳的风俗世相。世间好物不坚牢,风景亦是易散。不然怎会有朝晖夕阴,气象万千呢?自然浩大的变幻,怎么记录?试图按下快门凝结时间却发现是徒劳无功……[详细]

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  • 等待子瞻

      梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东南一枝雪,人生看得几清明。——苏轼   缺月挂疏桐,黄州的雨在下着,顺着屋檐,从瓦当滴下蜿蜒,泻成青帘。拣尽寒枝不肯栖,  一方墨砚压着素白的宣纸。寒食,却只他一人,屋内的灶台被雨水润湿,撑不出火。桌上的字愈发清晰,轻而易见的沉重心事,一笔一捺都力透纸背,如有千钧石块压着。  被称天下第三行书的《寒食帖》还在台北故宫博物馆缄默着,不发一言,寂静无声。日暮柴扉遮不住心中风雨,你却是出了名的豁达。即使偶失龙头望,也不会是在烟花巷陌自称白衣卿相的柳永;更是无法贪恋“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”的繁华迷离。最多只是感慨着人生须臾,羡长江无穷。  无论身处何地,都能把日子过得舒坦自然,万千忧愁只化作几首小词,和着一杯……[详细]

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  • 西风起

      丝丝袅袅的棉絮连成天边的云,淡淡的一条,晕开,又没粘紧,有风,即又散了。张季鹰看着奄奄无波的湖面,想了想不久前的自己,曾经的自己,前一刻毫无斗志的自己。  西晋要亡了,大军压境,乌泱泱的,不久便要撞开孤零零的大门,将士们嘶喊,破竹的气势,天边残阳如血,气息奄奄而日薄西山。接下来如何? 之后就如此这般了吗? 青云长天下,英雄就一定气短吗?  淝水之战谢玄的历史,会重复吗?张季鹰明白,死灰是吹不起的,百足虫已经僵了,阿斗也再没有另一个诸葛亮来为他出师了。死亡吗? 即使是困兽之斗恐怕也再没这个机会了。  张季鹰看着水中小渚,眼神涣散,思绪飘过了好远好远。河岸的小舟浮着,鱼跃出的水花又回归涟漪,莼菜鲈鱼的乡菜还在吧。无以为国,总要保护着家,回家吧。家中老母的饭菜还是热的……[详细]

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  • 一枝一叶总关情

      历史无法眼见。像一个年叶生长的过程:不知道它是几时几分甚至几秒破土而出,而黄仁宇先生十五英寸等雨线的大历史观也难以解读一位历史人物的全部风貌.那我便管中窥豹,寻寻这历史上应有的杜甫的温度。    士人有风度,中国文人更历存风骨,少年杜甫虽无独孤信侧帽风流,狷介洒脱:不及杜牧扬州十年,漫赢薄辛、杜甫却也曾裘马轻狂,放荡齐赵间,有着少年儿郎的书生意气,尚能挥斥方遒,郭沫若评价杜甫一生嗜酒,虽没排上“饮中八仙”,略有遗憾,好在尚可与李白对饮,弥补之前欠佳酿的那份情怀。最喜杜诗“江东日暮云,渭北春天树.”杜甫钦佩李白,两个才子情谊也似这般山高水长。   杜甫的形象向来是磊磊落落的,他的诗极少带氤氲迤逦的水雾气与重重的脂粉味更多地是用铁肩担着道义,带着一腔正气……[详细]

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  • 丹青承风雅,传唱中外情

      赭红,藤黄,朱砂,石青,墨色浓淡,恰好相宜;云对月,雨对风,大陆长空,四海皆有。从《千里江山图》到《三字经》,由国内迈向国外,不远的距离,长久的努力。迎来了习近平所言的文化自信。  千里山河,万代绿水,当年王希孟负手而立,正思索着用何种颜色着画,可否‘一画蔽之’这大宋的万里河川。十八岁的王希孟做到了,泼山石以蓝绿,给人以视觉的冲击,更影响着现代人,有着跨时代的意义。近日,故宫特展以《千里江山图》为代表的青绿山水,广受大众的喜爱,此为国内的文化热。  比起之前的综艺明星秀,我们对文化的关注程度越来越高,对本民族的历史越来越重视。但没有可怕的深度,便没有广阔的水面。当代人缺乏的便是尼采口中的深度。这样的一场热度有多深?为期多长?仍待考量。以及对于本民族经……[详细]

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  • 论《论语》

         《论语》的第一篇是学而篇,也是这本书的中心思想,学做人,学做事。记录了孔子及其弟子在学习中的经历,以及“”孔子本人的一些感悟,流传至今,对我们仍有很大的影响。我们今天仍然会学习孔子及其弟子所发扬的这种学习精神。不仅在学习中适用,在我们的生活中以及我们的做人做事中仍然适用。学而篇告诉我们许多道理。孔子曾说,活到老,学到老,而孔子本人也一直未停止过学习。在他临死前他都还一直记着老子对他的教诲,仍然不忘记他的政治报负。这也就是他之所以称之为孔圣的原因吧,他一心为国为民,用自己的行动去改变他难以改变的事,他努力过了,他坚持过了,尽管结果不太尽如人意,但他却为我们做好了一个榜样,为我们发扬了一种精神,留下了他宝贵的学识,他宝贵的经历。后人敬仰他,以他为……[详细]

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  • 路在脚下

      曾经辉煌的“丝绸之路”早已成为历史中的一粒尘埃,但“丝绸之路”所创造的商业辉煌却让“一带一路”这个名词成为了现代人口中的常用词。从欧亚商路被打通的那一刻起,无数的商人们就踏上了一条漫长而孤独的路,商人们不眠不休的赶路,不分昼夜的赶路,终于用一生的代价走出了一条欧亚之桥。  中国古代的商队们在丝绸之路上留下的步伐远比波斯骑兵的蹄印要来的深沉,商人们迈出的每一步里都沉浸着坚持、执着和勇气,今天我们绝大多数人可能都无缘去古丝绸之路上去拜谒先贤的足迹,但我们当下奉行的一带一路政策却和古代的先贤完成了一次灵魂的重合。每当我们远足完成使命的时候,灵魂深处的坚韧力量就会得到喷发,和坚韧一起喷发着的还有人类的无畏。古丝绸之路上的商人们用生命和信仰告诉我们,如今中华民……[详细]

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