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为何侯宝林不愿在大学讲相声


   侯宝林先生晚年,名满天下。南开大学几位先生请他去讲话,击节叹赏,气氛和悦。未了,一位副校长不经意地来了句:侯先生,您来一段儿。据说侯先生当场拉下脸来:对不起,我是来讲学的。意思是:我是来讲课的,不是来说相声的。

  侯先生一辈子,很重视尊严二字,甚至于过敏,不难理解。老年间,说相声的人是玩意儿,和戏子一样,被当作下九流。唯其如此,才得争一口气。梨园行的大师,成了名之后,都有傲气,也是为这个。汪曾祺先生写过京剧演员任志秋先生,写他新中国成立后,自觉翻身,觉得很受优待。我一个戏子,能上小汤山疗养。要搁旧社会,姥姥!

  您会问了:艺人、艺术家,不是很受尊敬的吗?并非如此。阎立本,画过《历代帝王图》,当过唐朝宰相,名垂天下,声闻后世。但因为会画画,受过大折辱。唐太宗与一群学士在春苑划船,看见好看的鸟儿,就让学士们歌咏,召阎立本来画画。外头就嚷了:画师阎立本!”——那时,阎立本的官位是主爵郎中,一头大汗地跑来,趴在画池旁边,调色作画,抬头看看座上宾客,难过极了。回去了,对儿子说:我少年时候爱读书,也还好;只是被人知道会画画,被呼来喝去当仆役,丢人丢大了。你记着,千万别学画画!

  中国古代有句话:学而优则仕。所以后世人等,多批评中国读书人目的性过强,读书徒然为了功名。干吗不去当画家、当诗人、当音乐家呢?事实是,早期的伟大文人,都是身为显贵,而后留名文化史。唐朝之前的书画名家,几乎没有平民出身,尤其是书法,简直是门阀贵族、朝廷贵臣的艺术。到清朝,不显贵的艺术家也有,比如扬州八怪那几位,要么做个小官,要么便是小吏,再不体面点,只好去做清客。

  哪怕到了2016年,人人平等的观念也该深入人心了,世界推崇的艺术家,依然不是因为他们的艺术,而是因为他们有名。杰夫·昆斯早年搞过现当代艺术,没成功,只好去当证券经纪人。而立之年,他成了成功的艺术家,直至今日。他成名前后的作品风格并未变化,所得反响却大不相同。《独立报》的记者如是说:在这个艺术家不会被看作明星的时代,昆斯却花费了很多精力,通过雇用一个形象顾问来培养他的公众人物角色。

  有点残忍,这个世界尊重已经成名的艺术家或已成经典的艺术家,但并不尊重艺术家这个群体——在未成名之前,很多世人都有意识或者无意识地觉得他们都不过是玩意儿。谭鑫培一度被叫作谭贝勒,还为此自鸣得意。他老人家认为演员们尤其得傲,得自尊,得把自己的活儿当宝。因为说到底,艺人自己不尊重自己,还能指望谁尊重自己呢?

  ——因为一世以老生称雄的他,开头也是学武丑入门的,知道这个行当,多么招人小看。

 



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